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诗经公刘篇

《诗大雅公刘》叙述古代周族首领公刘带领周民自邰迁豳、初步定居并发展农业的史绩,反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌

[题解] 这是周人叙述历史的诗篇之一,歌咏公刘从邰迁豳的事迹.第一章写起程之前.第二章写初到豳地,相土安民.第三章写营建都邑.第四章写宴饮群臣.第五章写拓垦土田.第六章写继续营建. [注释] 1、笃:厚.每章以“笃”字起头,

《诗经公刘》详细叙述了周人先祖公刘带领周民迁都的史实.自《毛传》以来,学者多认为迁都地点是由邰到豳,邰、豳两地都在陕西境内.而现在位于陇东地区的庆阳,亦有不窑、公刘遗迹.

《诗经周南桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 兴也.桃,木名、华红,实可食.夭夭,少好之貌.灼灼,华之盛也.木少则华盛.之子,是子也.此指嫁者而言.妇人谓嫁曰归.周礼,仲春令会男女.然则桃之有华,正婚姻之时也.宜者,和顺之意.室,谓夫妇所居.家,谓一门之内.文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时.故诗人因所见以起兴,而叹其女子之贤,知其必有以宜其室家也. 桃之夭夭,有其实.之子于归,宜其家室. 兴也.,实之盛也.家室,犹室家也. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. 兴也.蓁蓁,叶之盛也.家人,一家之人也.

《诗经*大雅》中五篇周人的史诗:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 公刘 笃公刘,匪居匪康. 乃埸乃疆,乃积乃仓. 乃裹糇粮,于橐于囊,思辑用光. 弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行. 笃公刘,于胥斯原. 既庶既繁,既

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 洄从之,道阻且长.游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未.所谓伊人,在水之湄. 洄从之,道阻且跻.游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之. 洄从之,道阻且右.游从之,宛在水中.

《诗经》中至少存在五大史诗:即《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》.这几首诗较全面地记述了周族起源、迁徙、发展、壮大、鼎盛的历史,基本具备了史诗的性质,可以说是史诗的雏形.《生民》讲述周民族的第一个男性始祖后稷神异的诞生,以及后稷发明农业、率领族人定居邰地的历史.《公刘》写周人祖先公刘带领周人自邰迁居豳地以及在此开垦荒地、建设家园的历史.《绵》则写古公父为避开戎狄的侵扰,率领族人由豳地迁至岐山之南名为“周”的平原沃野,从此该民族自称为周人的历史.《皇矣》歌颂周文王讨伐崇、密两个小国的战绩,《大明》则赞颂武王在牧野大胜,一举灭商的事迹.

[舟]通作周,佩带.[景]同“影”,靠日影定方位[厉]同“砺”. [止]“之”的讹字,兹、此.下同.

B “食之饮之,君之宗之”大意是:公刘招呼众人吃、喝,众人拥戴公刘做君主和族长.本题主要考查宗法制,材料反映出宗法制的内容,故正确答案为B项.A、C、D在材料中不能反映.

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